张宏良：今天仍然是三个世界划分的格局

　   这两天欧洲组建七国联军保卫格陵兰岛，抵抗美国侵略的国际军事行动，虽然是一个笑话——法、德、英、瑞典、挪威、芬兰、荷兰组成欧洲联军37人，出兵最多的法国15人，最少的英国仅一人，结果特朗普宣布对这七国加征10%关税，不到三天就跑了一半，成为21世纪最大的军事笑话——但是它却成了一个历史标志，标志着当今世界仍然没有跳出当年毛主席三个世界的划分，仍然是超级大国、发达国家以及发展中国家组成的三个世界格局。美俄两个超级大国是第一世界;欧、日、加拿大、澳大利亚等是第二世界;其余亚非拉等绝大多数国家是第三世界。虽然整个世界仍然是三个世界划分的基本格局，但是这三个世界的相互关系特别是国际斗争的性质，与半个世纪前相比具有了不同性质，其中最大的不同，就是当时三个世界是建立在正义战争和非正义战争划分的基础上，而如今则进入了“春秋无义战”的时代。

　　毛主席划分三个世界的20世纪70年代，当时世界虽然形成了三个世界之间的利益斗争，但是整个世界的斗争仍然围绕着是走社会主义道路还是走资本主义道路这个主线而展开的，当时以超级大国美国为首的北约等资本主义阵营有16个核心国家，他们要用资本主义消灭社会主义;而以超级大国苏联为首的华约等社会主义阵营有12个核心国家，他们要用社会主义消灭资本主义;在这两大阵营之外，中国领导的发展中国家有相当大一部分也都是遍布亚非拉的社会主义国家(当时全世界有78个社会主义国家)，这些社会主义国家都是与中国革命道路相似的把民族独立和民族解放斗争与社会主义革命相结合的国家。可见在当时三个世界的斗争格局中，社会主义与资本主义的斗争仍然是主线，当时世界各国的战争，也都属于世界各国人民武装反对外来帝国主义侵略和武装反对本国反动统治的正义战争，或者属于帝国主义侵略被压迫国家和各国反动派镇压本国人民革命的非正义战争，十分类似于2000年前孟子所讲的正义战争反对非正义战争的时代，也就是过去我们所讲的帝国主义和无产阶级革命的时代。大家争的是一个义字，而不是像现在这样真的是一个利字。

　　这里请注意，孟子关于正义战争和非正义战争的划分标准，不是看谁侵占谁的资源和领土，而是看谁镇压和残害各自的人民，也就是说正义战争和非正义战争应以人民利益来划分，而不是以国家利益来划分。孟子认为，春秋之前的战争如武王伐纣的战争，才属于正义战争。虽然周武王是侵略者，但他是在解放商朝人民，而不只是争夺资源和领土，所以周武王的侵略战争就是得到人民拥护的正义战争，而商纣王欺压和残害人民，所以商纣王的卫国战争就是遭到人民反对的非正义战争。而进入春秋时代后，100多个国家相互征战，无论你打我还是我打你，都是为了争夺资源和领土，都是统治集团之间争王争霸，都是不顾老百姓死活的战争灾难，不存在正义战争和非正义战争的区别，所以才做出了“春秋无义战”的结论。后来世界各国的战争之所以会分为正义战争和非正义战争，也是以人民利益来划分的，殖民主义和帝国主义侵略其他国家不仅仅是掠夺资源和领土，而且还把这些国家的人民变成奴隶和二等公民，这样人民反对帝国主义侵略的战争也就变成了民族独立和人民解放的战争，自然具有了正义性质，而侵略和屠杀世界各国人民的帝国主义战争，也就变成了非正义战争。

　　可见东方政治文明的国家观和战争观与现代马克思主义的国家观和战争观是基本一致的。人民的利益和地位，是划分正义战争和非正义战争的根本标准，甚至是唯一标准。按照这个标准来衡量，当今世界就再次变成了春秋无义战的时代。因为当今世界的国家主权，被西方帝国主义和各国统治集团神圣化了，此前我们多次讲过西方文明是野蛮文明，西方法治来源于兽类社会的丛林法则。西方帝国主义和殖民主义在侵略世界过程中，一方面为了分赃方便他们彼此之间要划分主权，另一方面为了管理方便还要把所占领国家和殖民地也贴上国家主权的标签，以分清归谁所有，于是便把国家主权神圣化了。后来在全球化过程中越来越多的落后国家也发现，用国家主权作盾牌，可以阻挡外部势力干预如何对待本国百姓的内政，便也把国家主权看成了比私有财产权还要更加神圣的权利，从而彻底取代了以往东方国家神圣不可侵犯的民本权利，形成了国家主权高于一切的最根本法则。如此一来世界各国只强调国家主权而不再强调人民主权，并且用主权彻底否定了民权，既然民权没有了，自然就没有了保护民权的正义战争，人类便再次进入了春秋无义战的丛林时代。

　　本来毛主席划分三个世界的思想，是要把第三世界的民族独立和民族解放运动与社会主义革命联系起来，二者本来就血肉相连一脉相通，很容易由此把全世界无产者联合起来，实现世界范围内的社会主义革命。只可惜天不假年，中国和世界还没有跳出“一人兴邦，一人丧邦”的历史循环圈，毛主席就逝世了，三个世界划分的革命内容也随之被掏空。这不能不说是20世纪末部分社会主义被资本主义所替代的历史悲剧。

　　2026年1月27日

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张宏良微信号：zhanghongliang106

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