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我们为什么批孔

  批孔是毛主席留下的政治遗产。孔子思想是政治欺骗,是奴化教育,不批是不行的。我们批判孔子,不是要否定历史,而是要打破束缚人民思想的枷锁,扫清社会主义建设道路上的障碍。这是一场思想领域的大革命,是一场关系到国家前途和民族命运的斗争。

  一、 孔子的学说代表哪个阶级?

  孔子生于春秋末期,那时奴隶制正在崩溃,封建制开始萌芽。孔子满口“仁义道德”,实际上是为没落的奴隶主阶级服务的。他鼓吹“克己复礼”,就是要恢复西周奴隶制的等级秩序,让劳动人民永远安于被压迫、被剥削的地位。他说“民可使由之,不可使知之”,这是赤裸裸的愚民政策;他讲“君君臣臣父父子子”,就是要维护奴隶主贵族的特权统治。

  历朝历代的反动统治者都把孔子捧为“圣人”,为什么?因为孔子的学说最适合维护剥削阶级的统治。从汉朝的董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,到宋朝朱熹搞理学,再到蒋介石提倡“新生活运动”,无不利用孔子这面破旗来欺骗人民。地主阶级、买办资产阶级、帝国主义,这三座大山都要借孔子的牌位来压榨中国人民。

  二、 儒家思想怎样束缚中国人民?

  两千多年来,儒家思想像一条巨大的锁链,把中国人民捆得死死的。它要人民“畏天命,畏大人,畏圣人之言”,不敢反抗,不敢革命。它宣扬“中庸之道”,要人民当温顺的绵羊。它鼓吹“男尊女卑”,把中国妇女压在社会最底层。它提倡“学而优则仕”,读书人只知道死读经书,追求功名利禄,脱离实际,脱离人民。

  特别要指出的是,儒家思想严重阻碍了中国科学技术的发展。孔子轻视生产劳动,他的学生樊迟请教种庄稼,孔子骂他是“小人”。在这种思想影响下,读书人只会空谈性理,不研究实际问题。这就是为什么近代中国在科学技术上落后于西方的重要原因。

  三、 历史上的革命者怎样反孔?

  中国人民反抗孔子思想的斗争从来没有停止过。秦朝秦始皇“焚书坑儒”,虽然方法简单粗暴,但客观上打击了复古势力。东汉王充写《论衡》,大胆批判儒家迷信思想。明朝李贽公开反对“以孔子之是非为是非”。太平天国运动横扫孔庙,砸碎牌位,颁布《天朝田亩制度》,这是农民阶级对封建礼教的大反抗。

  最彻底的反孔斗争是在中国共产党领导下进行的。五四运动提出“打倒孔家店”的口号,揭开了新民主主义革命的序幕。鲁迅用他的笔,像投枪匕首一样刺向吃人的封建礼教。在革命根据地,我们党废除封建婚姻制度,实行男女平等,开展扫盲运动,这些都是对儒家思想的实际批判。

  四、 社会主义时期为什么还要批孔?

  现在有人问:革命胜利了,为什么还要批孔?这个问题要从阶级斗争的高度来认识。社会主义社会还存在阶级和阶级斗争,被推翻的反动阶级不甘心灭亡,他们总要利用一切旧思想、旧文化来复辟资本主义。孔子思想就是他们最好的工具。

  看看现实吧:有的人嘴上讲马列主义,脑子里却是升官发财、光宗耀祖那一套;有的干部脱离群众,摆官架子,这不正是“官贵民贱”的流毒吗?有的地方包办婚姻、买卖婚姻又死灰复燃;有的知识分子仍然轻视劳动人民。这些现象说明,孔子思想的流毒还很深,必须进行彻底的批判。

  五、 怎样正确批判孔子?

  我们批判孔子,不是简单否定历史人物,而是要进行阶级分析,揭示孔子学说的阶级本质和历史局限性。我们要把孔子放在他所处的历史时代来考察,同时要站在马克思主义的无产阶级立场上,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点进行批判。

  对历史文化遗产,我们的方针是“古为今用,推陈出新”。要吸取精华,剔除糟粕。孔子办学普及教育,提倡“学而不厌,诲人不倦”,这些可以批判地继承。但必须明确,孔子思想的核心是维护剥削制度,必须彻底批判。

  批判要联系实际。要结合三大革命运动——阶级斗争、生产斗争和科学实验,深入批判孔子思想在现实生活中的表现。要通过批判,促进社会主义教育革命,改革一切不适应经济基础的上层建筑。

  六、 批孔与继续革命

  批孔运动是一场深刻的思想革命,是无产阶级专政下继续革命的重要组成部分。只有彻底批判孔子思想,才能肃清封建主义残余影响,防止资本主义复辟,捍卫无产阶级专政。

  要通过批孔,使全国人民特别是青年一代树立无产阶级世界观。要培养千百万有社会主义觉悟的、有社会主义文化的劳动者,而不是培养精神贵族。要破除迷信,把思想从封建桎枯中解放出来,发扬敢想敢干敢革命的精神,为人民当家做主的社会主义事业奋斗。

  批判孔子的斗争关系到党和国家变不变颜色,关系到社会主义事业的前途。真正的人民当家做主的社会主义事业是不需要孔子的,如果我们堕落到依靠孔子才能苟延残喘时,那就说明我们气数已尽,时日不多了。我们要高举马克思主义批判的旗帜,把这场斗争进行到底。不破不立,破字当头,立也就在其中了。只有彻底批判旧世界,才能建设一个新世界!

  让我们用马克思的话来结束吧:“让死人去埋葬死人吧,为活着的人斗争才是最重要的!”我们要用毛泽东思想武装起来,打破一切精神枷锁,奋勇前进。

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